5.
Тиферет (Красота)
"Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое - братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие - не хороши, и плохие - не плохи, и жизнь - не жизнь, и смерть - не смерть. Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала. Но те, кто выше мира, - неразорванные, вечные."
Евангелие от Филиппа, 10.
Провозглашенный в античности идеал калокагатии, то есть, прекрасного духа в прекрасном теле, выглядит естественным и сомнению не подлежащим. Ловушка заключается в том, что единое целое вначале разъято на части, а затем возникает потребность в их гармонизации.
Начиная с Пифагора, греки стали различать psyche, душу, и soma, тело. Так в языке и мышлении отразилась трещинка, разрушившая психосоматическую монолитность. Ибо прежде psyche означало "жизнь", a soma - "труп". Перевод неизбежно приблизителен, тут не лингвистический казус, но эволюционный рывок от мироощущения к мировоззрению.
Soma - безжизненное состояние, неодухотворенность и косность плоти, ветхий Адам, которого надлежит совлечь христианскому подвижнику.
Psyche - подлинное бытие, исполненное Духа Святаго, иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю. Избавленный от грехопадения Новый Адам, обретающий жизнь вечную, возвратившийся в Эдем, где нет добра и зла, исчезли стыд и страх где Спасителем искуплены грехи нaши.
Можно дать и другие словарные определения для psyche.
Изотропный мозг, не раздираемый конфликтами, свободный от гнета противоречий, где процессы протекают гармонично, а взамен борьбы функций наступает их могучее раскрытие.
Выход бессознательного на сознательный план, примирение с вытесненной тенью, снятие невроза.
Достижение саттвы, равновесия, к которому приходят разными путями - эмоциональным (Бхакти-йога), интуитивным (Жнана-йога), мыслительным (Карма-йога) или сенсорным (Раджа-йога).
Приведение открытой неравновесной биоэнергетической системы к состоянию динамической устойчивости.
Суть одна, разница в подходе и описании. Этот ряд, где представлены позиции христианства, нейрофизиологии, индуизма и синергетики при желании можно дополнить. Основоположник новой мировой религии Баха-Улла в прошлом веке сказал, что все пророки всех времен и народов сидели в одном шатре, на одном троне и держали одну и ту же речь, только их понимали по-разному.
Филолог укажет, что это герменевтическая проблема, заключающаяся в неискаженном прочтении Метатекста. С тем же успехом каббалист назовет это познанием Шхины, а физик подключением к информационному полю мыслеформ. Для суфия конечной целью путников тариката является состояние фана. А иудей знает, что бааль тшува, совершающий тикун, способен достичь уровня Кнесет Исраэль.
Мудрствовать лукаво не возбраняется никому, хотя достаточно примириться на общедоступном житейском наблюдении. Одухотворенный человек всегда красив.
Безразлично, какой внешностью поначалу наделила природа, ведь плоть подвластна преображению изнутри. Бывают отталкивающие лица при правильных и эффектных чертах и наоборот. Кроме принципа золотого сечения, который представлен числом 1,618 и совпадает с логарифмическим исчислением, есть другие основные параметры биоэнергетики. А ничто иное, как биоэнергетика, является своего рода компасом красоты и одновременно скульптором
для тела.Помню, как однажды рассматривал десять фотографий на титульных листах десятитомного собрания сочинений Чехова, прослеживая метаморфозу, от юного Антоши Чехонте с грубо вытесанной физиономией до Антона Павловича с его изумительно тонким ликом. Развиваясь, духовность просачивается вовне, постепенно меняя формы не только лица, но и тела.
Позволю себе поделиться некоторыми разрозненными наблюдениями.
Некоторое время моим хобби стало изучение типов информационного метаболизма человека, в частности, я тренировался в определении типа по фотографии. Нередко удавалось это с первого взгляда, затем подтверждалось при помощи других способов диагностики. Однажды меня познакомили с пожилой женщиной Д., весьма четко выраженным типом этико-сенсорного экстраверта.
Между тем с ее свадебной фотографии улыбалась юная девушка, явный сенсорно-этический интроверт. Выяснилось, что в зрелости она перенесла тяжелейшую травму правого полушария, ей проломили череп уличные хулиганы. Вывод напрашивался сам собой. Нейрофизиологами исследовано множество случаев, когда при повреждениях мозга и утрате соответствующе локализованных навыков начиналась постепенная компенсация дефекта за счет мобилизации уцелевшего полушария. После травмы Д. превратилась из циклотима в шизотима, полушарные функции поменялись местами, сохранив знак, что привело к переориентации от интроверсии к экстраверсии. Изменилось не только лицо, но и манера поведения, социальная ориентация и семейные взаимоотношения.В трудах Аугустинавичуте прослеживается взаимосвязь между типом человека и струением энергии по меридианам китайской медицины. Для меня это столь же несомненно, как и корреляция между информационным метаболизмом и знаками Зодиака, тибетским гороскопом, гороскопом друидов, наконец, работой чакр. Обрывочных данных и сопоставлений, которыми я располагаю, пока не хватает даже для эскизной общей картины. На протяжении одной человеческой жизни вряд ли удастся накопить достаточный фактический материал. Но почему бы не поделиться имеющимися фрагментами.
Прослеживается строгая связь между этической функцией и дыхательными путями, а сенсорная функция влияет на сердечную деятельность. Не стану приводить частные примеры, достаточно указать, что доминирующая ментальность современной цивилизации привела к эпидемии сердечно-сосудистых заболеваний. Так же, как в прошлом века свирепствовала чахотка на фоне обостренных этических поисков. Дух времени находит свое выражение в медицинской статистике. Еще предстоит найти конкретные пути этих проявлений.
Проанализировав несколько случаев детского ожирения, вдруг я увидел одну и ту же психологическую закономерность. Ребенок, переживший драму отторжения в семье и в кругу сверстников, замыкается и мрачнеет, а заодно резко нарастает толщина подкожного жирового слоя. Такое впечатление,
словно маленький угрюмый отщепенец напяливает на себя защитную броню, вызывающе непривлекательную. А когда, с течением времени, работа экстравертированной эмоциональной функции нормализуется, ожирение проходит само собой. Как правило, за тем рубежом, где отпадают пубертатные проблемы.Закомплексованная, неравновесная психика с травмированными функциями влечет за собой хронические заболевания. Ни больше, ни меньше. Каждой разновидности невроза соответствует свой букет соматических недугов.
Как уже ранее упоминалось, человеческая душа с известной точки зрения выглядит как совокупность вихрей, непрерывно кружащихся в теле. Чем свободней и согласованней течение энергии в ее руслах, тем лучше чувствует себя человек душевно и физически. Его взаимодействие с мирозданием происходит легко, его отношения с ближними лишены напряжения, внешний облик светел. Информационно-энергетические потоки беспрепятственно нисходят, гармонично циркулируют, затем, преображенные сознанием, плавно струятся вовне.
Таково естественное полноценное бытие, доступное каждому. Назовем ли мы его калокагатией или самадхи, вряд ли меняет суть дела.
Но от колыбели до гробовой доски человек испытывает на себе разнородное давление обстоятельств, начиная от психоэнергетического влияния окружающих и вколачивания нормативных общественных установок, кончая сложнейшими, тончайшими воздействиями торсионных потоков, которые неразличимы для наших пяти чувств, однако могут иметь решающее значение.
Не будет преувеличением сказать, что личность находится в плену мощного и многослойного пакета психопрограмм. Нашу энергетику фильтруют разнородные и противоречивые матрицы, заложенные внешним миром и судьбой. Если сознание концентрируется на чем-то одном, остальное не растворяется, лишь окутывается дымкой бессознательного.
У многих людей духовное зрение состоит из обширного слепого пятна вокруг точки, на которой сосредоточено внимание, усердие и, соответственно, вокруг нее интенсивно закручивается энергетика сознания. Соответственно лишаются подпитки области, накрытые субъективной слепотой.
Такова цена любой деятельности, и мы платим ее всегда, хотим ли, сознаем ли, отдавая себе отчет в происходящем или двигаясь наобум.
Здесь кроется зародыш духовной деформации. А ее крайнюю степень опять-таки можно назвать по-разному: закомплексованностью, узостью, зацикленностью, фанатизмом, зомбированием, психозом, одержимостью бесами, сумасшествием.
Конкретные клинические случаи различаются, во-первых, степенью состояния, то есть, силой травмированной биоэнергетики, а во-вторых, индивидуальными проявлениями, которые определяются тем, какие функции перегружены либо атрофированы.
С неизбежностью духовная дисгармония отзывается на плоти. Медицинская карточка в поликлинике - не что иное, как портрет Дориана Грея, и он тем страшнее, чем глубже исковеркано сознание человека.
Онкологами подмечено, что люди, заболевшие грозной меланомой, очень злобны. Нет ли здесь четкого указания на то, что черная злость может породить злокачественную опухоль?
Попробуем взглянуть на рак с точки зрения биоинформатики. Патологические изменения и разрастание опухолевых клеток регулирует ДНК, белковая спиральная молекула с разнообразными комбинациями четырех радикалов. Информационная матрица с четверичным кодом. Напрашивается аналогия с человеческим сознанием. Спиралевидно искривленное поле и четыре функции. Параллель грубая и плоская, но почему бы нет, если никакой внятной теории об источнике раковых заболеваний доселе нет.
Мне кажется, что традиционная медицина упорно ищет причину среди немаловажных, но побочных обстоятельств, вроде генетической предпрасположенности либо биохимического ущерба от канцерогенных веществ. Упущено из вида, что болезненные искажения психополя могут постепенно сказаться на структуре ДНК и затем на размножении клеток. В сочетании с другими факторами, конечно.
А теперь два широко известных примера. Когда Твардовского выгнали из "Нового мира", он воспринял утрату редакторского кресла как личную катастрофу, а через год умер от рака. Наоборот, заболевший раком Солженицын выжил ценой колоссальных волевых усилий, сознавая, что обязан исполнить долг, написать свои книги.
Эти и другие факты приводят меня к туманной покуда гипотезе о связи опухолевых заболеваний с травмами мыслительной функции, которая заведует, в том числе, чувством долга.
На глазах у меня разразилась житейская драма, когда женщина после смерти близкой родственницы и развода с мужем впала в невроз, а затем заболела раком. После своевременной операции она осталась в живых. Локализация заболевания, протекание невроза и подробности семейных перипетий, взятые вкупе, однозначно указывают на психоэнергетическое происхождение опухоли.
Переходя к обобщению, лишний раз напомню, что нынешняя цивилизация носит ярко выраженные черты сенсорно-логического доминирования, а ее зеркалом на медицинском плане служит статистика,соответственно, кардиологических и онкологических заболеваний. Советую сравнить ментальность сенсорно ориентированных японцев и логически нацеленных жителей США, тогда станет яснее, почему в этих странах разный уровень смертности
от рака и инфарктов. Перенапряжение, деформация и износ психоэнергетической функции отзывается телесным эхом, тяжкой и широкой соматической патологией.Современные старики, особенно городские, мало похожи на прославленных долголетием библейских патриархов, чью плоть облагораживал высокий дух, еще не расщепленный на psyche и soma в пифагорейском понимании этих сущностей.
Но нелепо жаловаться на прогресс, видеть в эволюции сумму сплошных издержек и призывать к слепому бегству вспять.
Нeт систолы без диастолы, синтеза без анализа, простите за банальность, но без тьмы нет света. Мир, общество и человек непрерывно пульсируют. А рассогласование ритмов тоже пульсирует в свою очередь, подчиняясь необъятным динамическим закономерностям.
Одним из проявлений нынешней социальной мифологии стали ходульные представления о тупых здоровяках и хилых умниках.
Перед лицом столь незавидного выбора стоило бы дождаться мудрых атлетов.